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不可說不可說佛剎微塵數佛。一一劫中，為集一切智福德具故，設不可說不可說佛剎微塵數廣大施會，一切世間咸使聞知，凡有所求悉令滿足。一一劫中，為求一切智法故，以不可說不可說佛剎微塵數財物布施……”[82]
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张子开
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454779430.html
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水渴死，不得火寒死”，终於逼使百丈怀海不得不毅然决然地下决心带领禅僧们从事普请劳作，自力更生，丰衣足食。
本来按印度原始佛教的传统，僧侣的饮食问题是通过化缘解决，即僧人以乞食、接受俗人布施和供养...
黄奎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06312779488.html
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超越三界."德禅师说:"洗涤心性无须水,布施无须财物,清净心修圣义,端直而住得佛位.".《娘氏宗教源流》,《拔协》等藏文史书对禅宗的观点也有大致的记述,但像((五部遗教》这样直接收录禅师言论的则比较...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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建立宗教间对话。大师在江苏、浙江、上海、南京、内蒙、青海等地进行弘法、讲经、官化，筹建蒙藏学院，成为民国时期行走在汉藏之间的第一人。
班神人师在边疆和内地从事佛事活动，到各人寺院讲经布施，其活动...
王海燕
|佛学论文|因明|五明|
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德經》：「恒於眾僧常行布施，毘舍佉母烏波薩吉是，住於舍衛城。」(CBETA, T02, no. 126, p. 834, b2-3)所描述的與本文一致。 *9: 《雜阿含485經》「瓶沙王」(...
无著比丘
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现世就能享受安乐富有，您提倡药师琉璃的修行法门。您告诉在家信徒，发财的方法就是要播种，要结缘，要喜舍，要布施。世间上没有比结缘更美好的事，世间上也没有比慈悲更能感化人心，因此“慈悲没有怨敌，施舍必有...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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依此正见和所发菩提心，必须生起大慈大悲悯众生，大喜大舍济含识的四无量心；在团结众生方面，修习布施、爱语、利行、同事四摄事；在自利利他、自觉觉他方面，修习六波罗密。最初从有漏智慧修习，渐渐引发无漏的智慧...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
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，一切威仪，心常定故，----如是禅定，是菩萨遍行，毕竟无心想，故名无相行。”实际上，在“行住坐卧，饮食言语，一切威仪”之生命过程中，已经融入进布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧之菩萨六度行了，即无相...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23060581857.html
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迦耶跋摩第七世(1181一大约1220)是一个虔诚的佛教信徒，他在位时的记载用美丽的文词说明佛教徒对于生活应有的概念，尤其是关于布施和对一切众生慈悲的概念。他为建立佛教寺庙所作的努力尤其重大。(...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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印度教庙都叫做比拉寺。虽然他是印度教徒，但对佛教的寺院，也每月都有供养，根据寺的大小，分别固定布施数十、一百元不等，圣地各寺均获此供养。
我们住的这招待所连接在一座规模很大的比拉庙一起，一位西德比丘...
朱斐
|佛学论文|因明|五明|
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